{"id":23694,"date":"2022-04-16T17:39:13","date_gmt":"2022-04-16T17:39:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.v1.chantnow.com\/?p=23694"},"modified":"2023-01-25T11:57:09","modified_gmt":"2023-01-25T11:57:09","slug":"transformation-in-the-time-of-corona","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/v1.chantnow.com\/es\/transformation-in-the-time-of-corona\/","title":{"rendered":"Transformaci\u00f3n en tiempos de Corona"},"content":{"rendered":"

Oportunidad en crisis<\/h2>\n\n\n
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\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

Esta pandemia ha trastornado todos los aspectos de nuestras vidas. Millones de personas est\u00e1n infectadas y cientos de miles ya han muerto en todo el mundo, sin que a\u00fan se vislumbre el final. Se ha perdido un n\u00famero asombroso de puestos de trabajo y casi todas las grandes econom\u00edas se enfrentan a la perspectiva de una recesi\u00f3n prolongada, potencialmente la peor que se recuerda. Los pol\u00edticos intentan sortear el campo minado de los intereses electorales nacionales, las agendas diplom\u00e1ticas internacionales, salvar vidas humanas y proteger las econom\u00edas del colapso. Los llamados \"l\u00edderes mundiales\" y las \"superpotencias\" est\u00e1n de rodillas, luchando por sobrevivir.<\/p>\n\n\n\n

Todo por culpa de un virus invisible.<\/p>\n\n\n\n

Pandemia - Una crisis existencial colectiva<\/u><\/strong><\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Algunos informes sugieren que se transmiti\u00f3 de murci\u00e9lagos a humanos en mercados de carne. Otros, que podr\u00eda haber escapado accidentalmente de un laboratorio debido a la laxitud de los protocolos de seguridad. Hay rumores de que el virus fue creado y propagado intencionadamente por cierto pa\u00eds para perseguir su objetivo de dominar el mundo. Aunque abundan las conjeturas y especulaciones, no as\u00ed los hechos. Lo que es innegable es que la gente est\u00e1 conmocionada. No saben c\u00f3mo procesar e interpretar lo que est\u00e1n viviendo.  <\/p>\n\n\n\n

Todo el mundo se pregunta. \u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1 ocurriendo todo esto? \u00bfQu\u00e9 hemos hecho para merecer esto? \u00bfSe trata de un proceso evolutivo dise\u00f1ado para eliminar a los d\u00e9biles y vulnerables? \u00bfO es la forma que tiene la naturaleza de castigarnos por la forma en que hemos destruido el planeta? \u00bfEs una \"ley k\u00e1rmica\" que tenemos que soportar por matar y comer animales? \u00bfUna justicia c\u00f3smica dictada por la divina providencia?<\/p>\n\n\n\n

Como monje practicante de la tradici\u00f3n bhakti-yoga y uno de los mentores de Chantnow, recientemente se me han acercado personas con preguntas de este tipo, en busca de una visi\u00f3n del mundo que pueda mitigar su temor existencial. En este art\u00edculo, intento ofrecer una visi\u00f3n y una perspectiva de la situaci\u00f3n y argumentar que, aunque inc\u00f3modos, acontecimientos como este pueden, y deben, actuar como catalizadores de la transformaci\u00f3n. Mi afirmaci\u00f3n es que s\u00f3lo podemos responder mejor al sufrimiento cuando cultivamos una aut\u00e9ntica visi\u00f3n e inspiraci\u00f3n espirituales y nos dejamos guiar por ellas. <\/p>\n\n\n\n

Empecemos analizando brevemente algunos intentos populares de interpretar la crisis.<\/p>\n\n\n

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El virus Corona como agente evolutivo<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Algunos sugieren de forma amarga y c\u00ednica que se trata de un proceso evolutivo darwiniano para librar a la sociedad humana de los enfermos y los ancianos. Que hay en juego una moral racional inherente a la naturaleza. Esto parece dif\u00edcil de demostrar emp\u00edricamente. Hemos visto otras pandemias en el pasado matar indiscriminadamente a viejos y j\u00f3venes, capaces y d\u00e9biles, poblaciones supuestamente resistentes y vulnerables. La propia pandemia actual, a medida que avanza, ya no se limita a los ancianos o a las personas con comorbilidades. Existen diversas cepas y mutaciones que empiezan a afectar incluso a beb\u00e9s, etc.<\/p>\n\n\n\n

El virus Corona como ecualizador<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Una segunda hip\u00f3tesis popular es que el coronavirus es el resultado del cambio clim\u00e1tico y que la naturaleza se est\u00e1 auto corrigiendo, reequilibr\u00e1ndose al matar a los humanos, oblig\u00e1ndoles a detener todas sus actividades para que pueda producirse la curaci\u00f3n. Seg\u00fan las pruebas cient\u00edficas disponibles, las temperaturas globales, el calor, la humedad, etc. no parecen afectar a la propagaci\u00f3n del coronavirus de forma significativa. Sin embargo, se sabe que los virus mutan mucho m\u00e1s r\u00e1pido que los organismos celulares. Cuando los cambios medioambientales se producen a un ritmo acelerado, los virus tienen la oportunidad de adaptarse m\u00e1s r\u00e1pido que los humanos. Adem\u00e1s, a medida que disminuyen las poblaciones animales debido al cambio clim\u00e1tico, se reduce su diversidad gen\u00e9tica, esencial para controlar las enfermedades. Con m\u00e1s humanos invadiendo los h\u00e1bitats de los animales, aumenta la interacci\u00f3n entre humanos y animales, lo que proporciona una mayor oportunidad para que las enfermedades salten de especie. Aunque no lo parezca, las pandemias no son aleatorias ni ca\u00f3ticas. Los virus se difunden y propagan selectivamente para explorar los nichos ecol\u00f3gicos que han creado los seres humanos. Ponen al descubierto las fallas en nuestra relaci\u00f3n con el medio ambiente, incluido el entorno construido que creamos y el entorno natural que responde.<\/p>\n\n\n

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El virus Corona como castigo<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Examinemos ahora la opini\u00f3n de que el virus es resultado de la matanza de animales y un castigo por ello. Las investigaciones indican que el coronavirus est\u00e1 relacionado con un virus que se encuentra en los murci\u00e9lagos y que los humanos pueden haberlo contra\u00eddo a trav\u00e9s de un hu\u00e9sped llamado pangol\u00edn. Para quienes no lo sepan, los pangolines son animales ex\u00f3ticos que se comercializan en \"mercados h\u00famedos\" ilegales de animales salvajes junto con civetas, zorros, gansos y jabal\u00edes salvajes, etc. Tambi\u00e9n es un hecho que la mayor\u00eda de las pandemias de los \u00faltimos 100 a\u00f1os fueron causadas por \"zoonosis\", es decir, g\u00e9rmenes que proceden de animales distintos de la especie humana. El VIH proced\u00eda de primates no humanos. El \u00e9bola, de los murci\u00e9lagos. El virus del sarampi\u00f3n proced\u00eda de una enfermedad que afecta a las vacas, al igual que la encefalopat\u00eda espongiforme bovina (enfermedad de las vacas locas), resultado de pr\u00e1cticas preocupantes en la industria c\u00e1rnica, por poner s\u00f3lo algunos ejemplos. As\u00ed pues, es probable que las pandemias tengan un v\u00ednculo de cuerda con la producci\u00f3n, venta y consumo de carne.<\/p>\n\n\n\n

El karma es complicado<\/u><\/strong><\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hay pruebas, datos, l\u00f3gica y testimonios de expertos que apoyan y refutan todos los argumentos anteriores. No hay una conclusi\u00f3n clara e inequ\u00edvoca sobre c\u00f3mo o por qu\u00e9 nos ha sobrevenido esta calamidad. Esto puede ser frustrante, pero no es sorprendente. Seg\u00fan el concepto de Karma, entendemos que nada nos \"ocurre porque s\u00ed\". Lo que ocurre est\u00e1 \u00edntimamente relacionado con nuestras acciones pasadas. Una devastaci\u00f3n a tan gran escala no es un mero accidente. Est\u00e1 intr\u00ednsecamente relacionada con nuestras acciones colectivas pasadas.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, aunque esto es cierto, tambi\u00e9n debemos tener en cuenta que los entresijos del Karma son extremadamente dif\u00edciles de comprender. Toda la ciencia del Karma se explica en el Bhagavad Gita (que adem\u00e1s de ser el libro m\u00e1s le\u00eddo del pensamiento filos\u00f3fico indio, es tambi\u00e9n el manual para los practicantes del bhakti-yoga). En esencia, aprendemos que todo lo que nos sucede es el resultado de una combinaci\u00f3n impredecible de las reacciones a nuestras actividades pasadas y presentes.<\/p>\n\n\n\n

Por eso no es de extra\u00f1ar que cuando intentamos trazar una relaci\u00f3n casual directa, de uno a uno, entre la secuencia de acciones pasadas y las circunstancias presentes, acabemos frustrados. Si alguna vez te has preguntado \"por qu\u00e9 le pasan cosas malas a la gente buena\" o alguna variante de esa pregunta, no eres el \u00fanico. Se debe a una comprensi\u00f3n incompleta y excesivamente simplificada del karma como paradigma de acci\u00f3n-reacci\u00f3n que se desarrolla en tiempo real.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed que, como individuos, no tiene sentido obsesionarse con se\u00f1alar una \u00fanica causa de la pandemia. Basta con saber que, con toda probabilidad, fue el resultado de una combinaci\u00f3n de factores que van desde nuestro trato poco \u00e9tico de los animales, pasando por una cultura del consumismo alimentada por la b\u00fasqueda capitalista de beneficios a costa de la salud del planeta, hasta intereses pol\u00edticos creados que priman sobre salvar la vida de las personas.<\/p>\n\n\n\n

La pregunta m\u00e1s pertinente es qu\u00e9 hacemos ahora. \u00bfC\u00f3mo saldremos de \u00e9sta? \u00bfCu\u00e1l deber\u00eda ser nuestra respuesta ideal?<\/p>\n\n\n

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Soluciones materiales a problemas materiales ?<\/u><\/strong><\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Como supuestos pueblos modernos, educados y progresistas, confiamos y dependemos de nuestros bien financiados laboratorios de investigaci\u00f3n, hospitales de \u00faltima generaci\u00f3n, tecnolog\u00eda punta, billones de d\u00f3lares en ayudas financieras y una democracia que funciona, para acudir en nuestro rescate en tiempos de crisis como la pandemia.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, la historia demuestra que estas cosas son s\u00f3lo una peque\u00f1a parte de la ecuaci\u00f3n. En la forma en que respondemos a estas crisis y salimos de ellas, nuestras opiniones morales, \u00e9ticas y religiosas desempe\u00f1an un papel igual o mayor. Nuestra respuesta depende de nuestros valores, nuestros compromisos y nuestro sentido de pertenencia a toda la raza humana, en comparaci\u00f3n con la identificaci\u00f3n con una determinada nacionalidad, raza, religi\u00f3n, estatus socioecon\u00f3mico, etc.<\/p>\n\n\n\n

Los historiadores consideran que la peste bub\u00f3nica, por citar s\u00f3lo un ejemplo, dio lugar a una sociedad mucho m\u00e1s violenta que la anterior: la mortalidad masiva abarat\u00f3 la vida y provoc\u00f3 un aumento de las guerras, la delincuencia, las revueltas populares y las persecuciones. Al haber matado a la mitad de la poblaci\u00f3n de todo un continente, tuvo un efecto tremendo en el advenimiento de la revoluci\u00f3n industrial, en la esclavitud y en la servidumbre.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n esta pandemia ha desencadenado una convulsi\u00f3n social como pocas personas vivas han presenciado antes. Ha puesto de manifiesto nuestra fragilidad. Ha hecho a\u00f1icos la ilusi\u00f3n de que tenemos el control. Ha humillado nuestra arrogancia. La arrogancia de que podemos ense\u00f1orearnos de la naturaleza como nunca antes lo hab\u00edamos hecho gracias a nuestra tecnolog\u00eda, nuestros avances cient\u00edficos y nuestras redes mundiales se ha demostrado completamente err\u00f3nea. Ir\u00f3nicamente, los propios avances, que nos hemos acostumbrado a ver como la fuente de nuestra fuerza, se convirtieron en un factor importante en la propagaci\u00f3n del virus. Nos ha mostrado nuestra total vulnerabilidad, no a pesar de nuestro supuesto progreso y avance, sino a causa de ellos. Ya podemos ver c\u00f3mo nuestras instituciones, h\u00e1bitos, relaciones y cultura empiezan a cambiar.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo haremos frente a la incertidumbre financiera, mortal y cotidiana generalizada? \u00bfSeguiremos arrojando dinero, ciencia, tecnolog\u00eda y pol\u00edtica a nuestros problemas y esperando que, de alg\u00fan modo, los resultados sean m\u00e1gicamente diferentes de lo que han sido en el pasado? Me viene a la mente una frase popular: \"La definici\u00f3n de locura es hacer las mismas cosas una y otra vez y esperar resultados diferentes\".<\/p>\n\n\n\n

\u00bfImplica esto que nos resignemos al destino, abandonemos toda acci\u00f3n, todo esfuerzo y nos retiremos del mundo? El Bhakti Yoga sugiere lo contrario.<\/p>\n\n\n

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El virus Corona como catalizador espiritual<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

En el Bhakti Yoga, los sentimientos de impotencia, vulnerabilidad e incertidumbre se consideran valiosas oportunidades. Cuando nuestro inflado ego material disminuye, aunque sea temporalmente, ante una crisis abrumadora, nos sentimos inc\u00f3modos. Nos asusta. Sin embargo, puede sacudirnos de nuestro estupor espiritual.<\/p>\n\n\n\n

La mayor\u00eda de los \"humanos\" llevamos una existencia animal. Rara vez pensamos m\u00e1s all\u00e1 de comer, dormir, aparearnos y defendernos, algo que concierne incluso a los animales. Si analizamos detenidamente, la mayor parte de la actividad humana es poco mejor que una versi\u00f3n m\u00e1s refinada y pulida de lo que los animales tambi\u00e9n se esfuerzan por hacer. D\u00eda y noche estamos ocupados haciendo elaborados preparativos para tan viles afanes.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, crisis como esta pandemia nos sacuden colectivamente de nuestras rutinas establecidas. De repente nos enfrentamos a la inevitabilidad de la vejez, la enfermedad y la muerte, de una forma tan descarnada y en nuestra cara que ya no es posible evitar mirar. \u00bfPor qu\u00e9 envejecemos, enfermamos y morimos, aunque no queramos? \u00bfQu\u00e9 ocurre despu\u00e9s de la muerte? El Bhakti Yoga nos ense\u00f1a que s\u00f3lo cuando empezamos a buscar respuestas a estas preguntas nuestra conciencia comienza a expandirse.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, una advertencia para los m\u00e1s filos\u00f3ficos. Es f\u00e1cil y tentador perderse en interminables especulaciones mentales abstractas que sirven de poco en la pr\u00e1ctica. El ideal del Bhakti Yoga no consiste en utilizar el filosofar y teorizar sin fin como otro escape temporal de la realidad.<\/p>\n\n\n\n

En su lugar, se nos aconseja escuchar con humildad, con una mente desprejuiciada, y meditar sobre las respuestas de maestros espirituales autorrealizados que han preservado perfectamente la sabidur\u00eda eterna de su tradici\u00f3n. Cuando hacemos esto con constancia, empezamos a ser conscientes de nuestra verdadera realidad, nuestra verdadera identidad y nuestro prop\u00f3sito en la vida. Empezamos a comprender y modular nuestros pensamientos, sentimientos, deseos, aspiraciones, miedos e inseguridades, en lugar de ser esclavos de ellos. Nos volvemos m\u00e1s receptivos y compasivos. Podemos ver con m\u00e1s claridad la condici\u00f3n humana. Nuestra limitada visi\u00f3n del mundo crece. Nuestra mentalidad se hace m\u00e1s grande e inclusiva. Somos capaces de sumergirnos en los aspectos m\u00e1s profundos de nuestro ser. Indagamos y escuchamos a nuestro interior y a los dem\u00e1s. De ah\u00ed surgen la verdadera sabidur\u00eda, la perspicacia y la transformaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Reflexiones de despedida<\/u><\/strong><\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Si queremos ser m\u00e1s resistentes y estar mejor preparados ahora y en el futuro, tiene que producirse un cambio absolutamente fundamental en nuestra mentalidad. Tenemos que reconocer que nuestra cultura nos ha dejado mal equipados para afrontar situaciones como \u00e9sta. Carentes de conocimiento espiritual, gu\u00eda e inspiraci\u00f3n, todos los esfuerzos por mejorar nuestra condici\u00f3n material son in\u00fatiles. De hecho, la propia quiebra espiritual es la causa de nuestro sufrimiento. As\u00ed que depende de nosotros si seguimos sufriendo o cultivamos este conocimiento. Pero..<\/p>\n\n\n\n

\u00bfD\u00f3nde se encuentra este conocimiento?<\/p>\n\n\n\n

La sociedad occidental moderna idolatra la juventud y la belleza. Si eres joven, guapo y est\u00e1s a la moda, eres digno de atenci\u00f3n. Eres importante. Tienes valor. Eres importante. La identificaci\u00f3n de nuestro \"yo\" con nuestro \"cuerpo\" es tan fuerte que la gente toma medidas desesperadas y dr\u00e1sticas para no envejecer o, al menos, parecer \"vieja\". La pandemia nos obliga ahora a revalorizar a los ancianos y a examinar de cerca...<\/p>\n\n\n\n

\u00bfSomos s\u00f3lo \"cuerpos\" perecederos y prescindibles con fecha de caducidad?<\/p>\n\n\n\n

Nos hemos cre\u00eddo la idea moderna de que \"podemos definir qui\u00e9nes queremos ser\". Utilizamos la educaci\u00f3n, la profesi\u00f3n, el consumo (lo que elegimos comprar) y la actividad (lo que elegimos hacer y experimentar) para crear y mostrar este \"yo aut\u00e9ntico\" a los dem\u00e1s. Esto constituye una fuente de identidad incre\u00edblemente inestable, fugaz y fr\u00e1gil que busca reconocimiento y validaci\u00f3n constantes. Los cierres, al quitarnos nuestras citas, nuestros conciertos, nuestros torneos, nuestra capacidad de comprar cosas, en realidad est\u00e1n desafiando nuestro sentido de identidad. Del mismo modo, un despido es estresante no s\u00f3lo por la imaginada pobreza y hambre futuras. Tenemos el mismo miedo, si no m\u00e1s, a enfrentarnos y descubrir nuestra falta de un prop\u00f3sito global en la vida, lo que a su vez amenaza nuestra identidad. Por tanto, necesitamos descubrir..<\/p>\n\n\n\n

\u00bfCu\u00e1l es la fuente de identidad m\u00e1s s\u00f3lida?<\/p>\n\n\n\n

Nos aterroriza la muerte: el fracaso final, la tragedia definitiva. Nos pasamos la vida intentando olvidar la existencia de la muerte. La ignoramos. Nos abstenemos de hablar de ella. Nos aferramos desesperadamente a la longevidad, esperando hasta el final que de alg\u00fan modo escaparemos de ella por arte de magia. Pero sabemos..<\/p>\n\n\n\n

\u00bfRealmente nos mata la muerte?<\/p>\n\n\n\n

Les dejo que reflexionen sobre un verso m\u00edstico del Bhagavad Gita, que contiene la semilla de las respuestas a todas las preguntas planteadas anteriormente.<\/p>\n\n\n\n

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Nunca hubo un tiempo en que yo no existiera, ni t\u00fa, ni todos estos reyes; ni en el futuro ninguno de nosotros dejar\u00e1 de ser. [Bhagavad Gita - 2.12]<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Si quieres profundizar en la ciencia de la espiritualidad, te recomiendo encarecidamente el libro \"Bhagavad Gita, tal como es\" de H.D.G A C Bhaktivedanta Swami Prabhupada. Te ayudar\u00e1 a encontrar respuestas y explicaciones detalladas a las preguntas planteadas anteriormente, a expandir tu conciencia y a saborear de primera mano lo que es vivir espiritualmente. Su mensaje es universal, por encima de cualquier confesi\u00f3n religiosa. No es necesario que se adhiera a ninguna fe o dogma en particular. Todo lo que necesitas es acercarte con humildad y estar abierto a la reflexi\u00f3n. \u00a1Hare Krishna!<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Opportunity in Crisis This pandemic has disrupted every aspect of our lives.  Millions are infected and hundreds of thousands have already died across the world with no end in sight still. A staggering number of jobs have been lost and almost all major economies are facing the prospect of a protracted recession, potentially the worst…<\/p>","protected":false},"author":41,"featured_media":33057,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"content-type":"","pmpro_default_level":"","_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":"","footnotes":""},"categories":[41,85],"tags":[91,88,92],"class_list":["post-23694","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articles","category-meditation","tag-coronavirus","tag-meditation","tag-transformation","pmpro-has-access"],"yoast_head":"\nTransformation in the time of Corona | Chant 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