{"id":23996,"date":"2023-03-23T14:44:00","date_gmt":"2023-03-23T18:44:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.v1.chantnow.com\/?p=23996"},"modified":"2023-06-20T07:20:20","modified_gmt":"2023-06-20T11:20:20","slug":"what-i-learned-about-religion-and-spirituality-as-a-practising-monk","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/v1.chantnow.com\/es\/what-i-learned-about-religion-and-spirituality-as-a-practising-monk\/","title":{"rendered":"Lo que aprend\u00ed sobre Religi\u00f3n y espiritualidad-Como monje practicante"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

El escritor cat\u00f3lico franc\u00e9s Charles P\u00e9guy dijo: \u201cTodo comienza en el misticismo y termina en la pol\u00edtica\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Siempre he albergado la mayor desconfianza y sospecha hacia todas las formas de religi\u00f3n organizada.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n siempre he estado buscando - "verdad" y "significado" y "prop\u00f3sito". Hoy, soy monje en la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna.<\/p>\n\n\n\n

Ha sido un largo viaje. Esto es lo que he aprendido en el camino.<\/p>\n\n\n\n

Las instituciones son un mal necesario<\/h3>\n\n\n\n

Las instituciones son lentas, burocr\u00e1ticas, corruptas y frustrantes. En ocasiones, no solo pueden proteger, sino tambi\u00e9n habilitar a los malhechores que saben c\u00f3mo manipular el "sistema". Pueden preocuparse por el dinero, el poder y la pol\u00edtica. Las instituciones religiosas no son inmunes a estos escollos.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, las instituciones son necesarias si se quiere lograr algo duradero en este mundo. Los necesitamos para perpetuar ideolog\u00edas, organizar recursos y movilizar a los hombres a la acci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

Tan pronto como una revelaci\u00f3n espiritual crece m\u00e1s all\u00e1 del sentimiento fugaz de un individuo y se comparte entre los individuos, buscando afectar la transformaci\u00f3n duradera en la vida de un gran n\u00famero de personas, nace una instituci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

La ignorancia, los prejuicios y la intolerancia son problemas humanos universales<\/h3>\n\n\n\n

Se han cometido atrocidades terribles en nombre de la religi\u00f3n. Terrorismo religioso, persecuci\u00f3n de grupos minoritarios, marginaci\u00f3n de la mujer, por nombrar algunos.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, las creencias extremas o fundamentalistas, ya sea deliberadas o equivocadas, que resultan en un comportamiento antisocial al volverse ciegos a la evidencia al servicio de la ideolog\u00eda, no son fen\u00f3menos espec\u00edficos de la religi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Las ideolog\u00edas seculares tambi\u00e9n han sido llevadas al extremo con consecuencias negativas. Las guerras y el genocidio resultantes del nacionalismo fascista son un buen ejemplo.<\/p>\n\n\n

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Los practicantes de la religi\u00f3n no son perfectos, ni debemos esperar que lo sean.<\/h3>\n\n\n\n

Muchas veces, las acciones de las personas que dicen ser muy religiosas est\u00e1n completamente en desacuerdo con lo que supuestamente creen y predican con tanta vehemencia que otros deben hacer. Con raz\u00f3n se espera que las personas religiosas sean mucho mejores y ejemplares en sus acciones.<\/p>\n\n\n\n

Verlos fracasar en vivir vidas religiosas aut\u00e9nticas de acuerdo con los valores e ideales que profesan es verdaderamente dif\u00edcil. \u00bfC\u00f3mo puede uno creer genuinamente en ciertos principios y luchar por cumplirlos?<\/p>\n\n\n\n

Si bien es tentador exigir la perfecci\u00f3n de las personas, en \u00faltima instancia es ingenuo. Necesitamos reconciliar nuestra confianza en las personas con la realidad de que las personas tienen fallas. Equilibrar la capacidad de saber lo que est\u00e1 bien y lo que est\u00e1 mal con la capacidad de perdonar cuando alguien no cumple con los est\u00e1ndares establecidos para ellos requiere una inmensa madurez.<\/p>\n\n\n\n

La \u201creligi\u00f3n\u201d es mal entendida, mal utilizada y abusada. As\u00ed es la \u201cEspiritualidad\u201d.<\/h3>\n\n\n\n

La \u201creligi\u00f3n\u201d es pensada como externa y formal. Una mera convenci\u00f3n social. Un conjunto asfixiante de reglas r\u00edgidas y rituales arcaicos sin lugar para la curiosidad, la independencia, el pensamiento cr\u00edtico o la libertad de expresi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Evoca la imagen de una caja, etiquetada como hind\u00fa, musulmana, cristiana o jud\u00eda con una uniformidad de pr\u00e1ctica y creencia similar a la de un culto en su interior.<\/p>\n\n\n\n

La \u201cespiritualidad\u201d, en cambio, se ha convertido en \u201ccualquier cosa que t\u00fa quieras que sea\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Medicina alternativa, autoayuda, largos paseos por la playa, retiros de yoga, mindfulness, dietas detox, simplemente ser una buena persona, cuidar el medio ambiente, viajar, probar una mezcla ecl\u00e9ctica de costumbres y rituales de tradiciones ex\u00f3ticas, cartas del tarot, cristales , aceites arom\u00e1ticos, psicod\u00e9licos\u2026 La lista es interminable. <\/p>\n\n\n\n

Ambas percepciones son parciales y problem\u00e1ticas.<\/p>\n\n\n

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La verdadera religi\u00f3n y la aut\u00e9ntica espiritualidad van de la mano<\/h3>\n\n\n\n

No se puede negar la importancia de la intuici\u00f3n espiritual. De hecho, es el comienzo de cualquier b\u00fasqueda trascendental. Sin embargo, debe equilibrarse con una cantidad considerable de autodisciplina, investigaci\u00f3n racional y orientaci\u00f3n pr\u00e1ctica.<\/p>\n\n\n\n

La llamada \u201cespiritualidad\u201d que no hace tales demandas y me deja libre para hacer lo que prefiera en el momento, sin ninguna obligaci\u00f3n o responsabilidad, no tiene sentido y no me satisface.<\/p>\n\n\n\n

Necesitamos una meta espiritual clara y un camino claro para alcanzarla. Este es el significado de la ciencia espiritual y es universal. La verdadera religi\u00f3n proporciona entrada a esta ciencia. Proporciona un sistema de creencias coherente y bien estructurado que se construy\u00f3 sobre una base moral y \u00e9tica s\u00f3lida, necesaria para la b\u00fasqueda del conocimiento trascendental. Prescribe pr\u00e1cticas que han resistido la prueba del tiempo y han demostrado su eficacia.<\/p>\n\n\n\n

En una comunidad religiosa, hay frenos y contrapesos. Hay gu\u00edas que han recorrido el camino antes, conocen las trampas. Pueden mostrarnos el camino y ayudarnos a no caer en las trampas que nuestra propia mente nos tiende. Nos hace responsables. Exige humildad y entrega. Nos desinfla el ego.<\/p>\n\n\n\n

Para progresar verdaderamente espiritualmente, debes declarar lo que crees y comportarte en consecuencia. Tienes que dejar que alguien que no seas t\u00fa escudri\u00f1e si tu espiritualidad es coherente e integrada en tu vida.<\/p>\n\n\n\n

La espiritualidad genuina necesita estar informada por una religi\u00f3n genuina.<\/p>\n\n\n\n

La espiritualidad de "DIY, Lone-Wolf" puede ser psicol\u00f3gica y emocionalmente da\u00f1ina<\/h3>\n\n\n\n

Si alguien afirma tener intuici\u00f3n espiritual de la existencia de algo m\u00e1s grande que uno mismo, pero insiste en que es una verdad puramente personal, divorciada de la comunidad m\u00e1s amplia, es solipsismo disfrazado de espiritualidad.<\/p>\n\n\n\n

Una espiritualidad que se trata de mi autorrealizaci\u00f3n, mi liberaci\u00f3n, mi emancipaci\u00f3n y mi salvaci\u00f3n, y que no exige cooperar y trabajar juntos para realizar su potencial en el mundo, es narcisismo disfrazado.<\/p>\n\n\n\n

Tratar de separar nuestra vida espiritual interna individual y la vida material externa comunitaria crea una dicotom\u00eda que puede ser da\u00f1ina.<\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan un estudio publicado en el British Journal of Psychiatry, \u201cLas personas que tienen una comprensi\u00f3n espiritual de la vida en ausencia de un marco religioso son vulnerables a los trastornos mentales [dependencia de las drogas, actitudes anormales hacia la alimentaci\u00f3n, ansiedad, fobias y neurosis]. \u201d<\/p>\n\n\n

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Pensamientos concluyentes<\/h3>\n\n\n\n

El impulso espiritual y el anhelo es inherente a la psique humana. Pisar este camino es dif\u00edcil. El camino es estrecho y lleno de baches. Todos tenemos nuestras debilidades, obsesiones y neurosis que r\u00e1pidamente pueden salirse de control sin el apoyo de los dem\u00e1s. <\/p>\n\n\n\n

\u00bfPor qu\u00e9 tratar de caminar solo?<\/p>\n\n\n\n

Las tradiciones religiosas han debatido, luchado y puesto a prueba sus sistemas de creencias, pr\u00e1cticas y rituales desde la antig\u00fcedad. Contin\u00faan escudri\u00f1ando y refinando sus ense\u00f1anzas. Analizan su impacto filos\u00f3fico, psicol\u00f3gico, sociopol\u00edtico, cultural y econ\u00f3mico. Tales tradiciones forman un todo integrado.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPor qu\u00e9 reinventar la rueda y tratar de armar todo por ti mismo?<\/p>\n\n\n\n

Ser espiritual pero no religioso es como decir que soy un erudito, pero no leo. O por poner otro ejemplo, es como querer aprender un deporte extremo sin la ayuda de un instructor, negarse a una red de seguridad, y sin nadie cerca que te lleve al hospital si te encuentras con un accidente.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPor qu\u00e9 arriesgarse cuando no es necesario?<\/p>\n\n\n\n

No todas las religiones e instituciones religiosas son r\u00edgidas y fan\u00e1ticas, o insensibles y comatosas. Hay comunidades pr\u00f3speras, vibrantes y solidarias donde los miembros se ocupan del crecimiento espiritual y material de los dem\u00e1s. Se esfuerzan colectivamente para tener un impacto positivo en todo el universo.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPor qu\u00e9 no ser parte de algo m\u00e1s grande que t\u00fa mismo?<\/p>\n\n\n\n

Pertenecer a una comunidad, cualquier comunidad, no solo religiosa, no es igual a tener que estar de acuerdo con su cosmovisi\u00f3n en su totalidad. Hay que abandonar la idea de que debemos o incluso podemos encontrar un grupo con el que estemos de acuerdo en todo. Todos somos individuos, con personalidades, y eso es lo que hace que la vida sea interesante, no solo la vida material, sino tambi\u00e9n nuestra vida religiosa.<\/p>\n\n\n\n

En las comunidades verdaderamente religiosas, las personalidades individuales no se sofocan, sino que se fomentan. La variedad no solo se tolera sino que se celebra. La diversidad no es vista como una amenaza sino como una verdad axiom\u00e1tica. <\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo puedo saber? \u00a1Lo s\u00e9 porque soy parte de tal comunidad! \u00bfEs perfecto? No. Ni por asomo. Pero es mi hogar espiritual y pertenezco aqu\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

Una (muy breve) introducci\u00f3n al Bhakti Yoga<\/h3>\n\n\n\n

Soy un yogui bhakti practicante. El Bhakti-yoga se ha ense\u00f1ado y practicado durante milenios dentro de una tradici\u00f3n com\u00fanmente asociada con lo que la gente llama hinduismo.<\/p>\n\n\n\n

Pero, como le dir\u00e1n las personas relacionadas con el hinduismo, el bhakti-yoga no est\u00e1 limitado por ninguna idea sectaria. M\u00e1s bien se basa en una ciencia espiritual universal que puede acomodarse dentro de cualquier tradici\u00f3n religiosa.<\/p>\n\n\n\n

La meditaci\u00f3n mantra y el bhakti yoga no requieren adoptar ninguna religi\u00f3n espec\u00edfica en el sentido externo. Incluso hay casos de personas que adaptan la meditaci\u00f3n mantra a los nombres de Dios en otras tradiciones.<\/p>\n\n\n\n

En esencia, el bhakti-yoga trasciende todas las diferencias religiosas y va al coraz\u00f3n de toda religi\u00f3n, que es: \u00a1Conocer y amar a Dios!<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

The French Catholic writer Charles P\u00e9guy said, “Everything begins in mysticism and ends in politics.\u201d I\u2019ve always harboured the greatest mistrust and suspicion towards all forms of organised religion. I\u2019ve also forever been seeking – \u201ctruth\u201d and \u201cmeaning\u201d and \u201cpurpose\u201d. Today, I\u2019m a monk in the International Society for Krishna Consciousness. 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