El siguiente es el segundo de una serie de 3 art\u00edculos titulados Alineaci\u00f3n, sobre c\u00f3mo alinear el cuerpo, la mente y el coraz\u00f3n para poder cantar mejor el maha-mantra Hare Krishna.
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Este art\u00edculo es una adaptaci\u00f3n de las ense\u00f1anzas de Su Santidad Sachinanadana Swami, disc\u00edpulo de Srila Prabhupada, adaptadas para nuestros amigos y estudiantes de Chant Now. Para m\u00e1s ense\u00f1anzas de Sachinanadana Swami, visita su p\u00e1gina web: https:\/\/www.sacinandanaswami.com\/ <\/p>\n\n\n\n
ALINEAR LA MENTE <\/strong><\/p>\n\n\n\n Nuestra civilizaci\u00f3n moderna ha tenido un \u00e9xito notable en reforzar la influencia de lo que nos gusta llamar \"enemigos interiores\". Estos enemigos, que hacen que la mente sea ind\u00f3mita, son los deseos explotadores de disfrutar de todo lo que est\u00e9 a nuestro alcance. El Dr. Cornell West, fil\u00f3sofo y erudito estadounidense, comparti\u00f3 con Radhanath Swami en una entrevista en la Universidad de Princeton el 19 de abril de 2011: \"Vivimos la era de las armas de distracci\u00f3n masiva\". Maldecidos por la energ\u00eda ilusoria, fluctuamos entre sucesos pasados recordados como felices o tristes, y fantas\u00edas futuras proyectadas para dar felicidad o angustia. La mente es especialista en reflexionar sobre lo que \u00e9l dijo, lo que ella hizo, lo que realmente quiso decir al hacer eso, lo que hicimos o dejamos de hacer hace unos momentos, hace unos d\u00edas, hace unas semanas, hace unos a\u00f1os... Tambi\u00e9n es experta en anticipar lo que \u00e9l har\u00e1 a continuaci\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 har\u00e9 yo a continuaci\u00f3n? \u00bfY si su plan sale bien? O, \u00bfy si no funciona? \u00bfY mi plan? <\/p>\n\n\n\n Olvida el pasado que duerme <\/em><\/p>\n\n\n\n y el futuro sue\u00f1o en absoluto <\/em><\/p>\n\n\n\n pero act\u00faa en los tiempos que son contigo <\/em><\/p>\n\n\n\n y el progreso te llamar\u00e1. Para alcanzar este ideal, es fundamental que entrenemos nuestra mente en la concentraci\u00f3n profunda o mindfulness. Estar en el ahora porque, en realidad, la verdadera vida ocurre en el momento presente. S\u00f3lo tenemos el momento presente para vivir. S\u00f3lo tenemos cierta influencia sobre el momento presente. \u00bfPor qu\u00e9 deber\u00edamos regirnos por cosas del pasado o del futuro desconocido? Tenemos la oportunidad de estar con la divinidad, Krishna - \u00a1ahora mismo! \u00a1Practica estar en el presente con cada Nombre que cantes! Bhakti s\u00f3lo ocurre en el presente. Arjuna se prepar\u00f3 para disparar, igual que los dem\u00e1s, y respondi\u00f3: \"S\u00f3lo veo el ojo del p\u00e1jaro\". <\/p>\n\n\n\n S\u00f3lo veo el ojo del p\u00e1jaro\", respondi\u00f3 Arjuna. <\/p>\n\n\n\n Dron\u0101c\u0101rya orden\u00f3: \"\u00a1Fuego!\". Cu\u00e1l era el objetivo de la prueba? Dron\u0101c\u0101rya quer\u00eda ense\u00f1ar la importancia de la concentraci\u00f3n. Cuando est\u00e1s concentrado en tu objetivo y tu mente est\u00e1 profundamente fija en ese objetivo, el resto del cuerpo se alinea. Lo mismo ocurre al cantar el maha-mantra Hare Krishna. Nuestro objetivo es estar completamente presentes cuando cantamos. Debido a que la mayor\u00eda de nosotros nos identificamos tan profundamente con el contenido de la mente, de alguna manera, cantar significa perder la mente para encontrarla. Perder la mente material, y encontrar tu mente consciente de Krishna. Esto significa apagar conscientemente los pensamientos distractores y reemplazarlos con el sonido espiritual del maha-mantra Hare Krishna. <\/p>\n\n\n\n Para ello, tenemos que practicar la esencia de la concentraci\u00f3n mental: devolver la mente al canto siempre que se aleje. Krishna dice en el Bhagavad-git\u0103 (6.26): yato yato ni\u015bcalati <\/em><\/p>\n\n\n\n manas ca\u00f1calam asthiram <\/em><\/p>\n\n\n\n tatas tato niyamyaitad <\/em><\/p>\n\n\n\n atmany eva vasa\u1e41 nayet Dondequiera que la mente vague debido a su naturaleza vacilante e inestable, hay que retirarla y volver a ponerla bajo el control del yo. <\/p>\n\n\n\n En resumen <\/strong><\/p>\n\n\n\n Alinear la mente significa: <\/p>\n\n\n\n 1) Abandona los pensamientos sobre el pasado y el futuro y c\u00e9ntrate en el presente. <\/p>\n\n\n\n 2) Mant\u00e9n tu atenci\u00f3n en escuchar los Santos Nombres. No te desesperes si la mente sigue divagando; simplemente aprende a atraparla y traerla de vuelta. Es algo que hay que practicar... sin descanso. <\/p>\n\n\n\n Srila Prabhupada reiter\u00f3 la soluci\u00f3n con palabras alentadoras: <\/p>\n\n\n\n \u00bfQu\u00e9 es controlar la mente? Tienes que cantar y escuchar. Eso es todo. Tienes que cantar con tu lengua y escuchar el sonido. Eso es todo. \u00bfCu\u00e1l es la cuesti\u00f3n de la mente?\" The following is the second in a series of 3 articles titled Alignment, about aligning the body, mind, and heart so that one can better chant the Hare Krishna maha-mantra.\u202f \u202f This article is adapted from the teachings of His Holiness Sachinanadana Swami, a disciple of Srila Prabhupada, adapted for our Chant Now friends and students….<\/p>","protected":false},"author":7,"featured_media":34508,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"content-type":"","pmpro_default_level":"","_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":"","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34506","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized","pmpro-has-access"],"yoast_head":"\n
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La mente nos enga\u00f1a regularmente con percepciones err\u00f3neas de la realidad. Nos perdemos en cosas intrascendentes que creemos prioritarias o necesarias, y revoloteamos sin cesar entre lo que queremos y lo que no queremos, cambiando siempre de direcci\u00f3n sin motivo ni aviso. Hemos enfermado con la velocidad de nuestra mente y nos hemos estropeado con un entorno interior agitado y fren\u00e9tico. <\/p>\n\n\n\n
As\u00ed, estamos en el pasado o en el futuro; pero ahora mismo, no estamos aqu\u00ed... \u015ar\u012bla Bhaktivinoda Thakura, gran maestro de la tradici\u00f3n del Bhakti yoga y preceptor del maha-mantra Hare Krishna, capta este sentimiento en su poema S\u0101ragrahi Vai\u1e63\u1e47ava: <\/p>\n\n\n\n
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Si no estamos alineados de esta manera, iremos por la vida pero no nos daremos cuenta de las lecciones que nos ponen delante. Veremos pero no reconoceremos. Estaremos desordenados y por todas partes. \u00bfHas intentado alguna vez mantener una conversaci\u00f3n con alguien que est\u00e1 constantemente recibiendo llamadas telef\u00f3nicas? No es posible entrar en temas profundos porque su mente est\u00e1 dispersa. Nuestra fuente, Krishna, tampoco puede comunicarse con nosotros si nuestra mente est\u00e1 por todo el mundo material, externo. \u00c9l no puede entrar en nuestro coraz\u00f3n si lo hemos entregado a otras cosas... Permanece con el canto llevando tu mente a \u00e9l. <\/p>\n\n\n\n
Dondequiera que la mente divague debido a su naturaleza inquieta, tr\u00e1ela de vuelta. Hay un famoso concurso de tiro con arco descrito en el Mahabharata, la gran epopeya de la antigua India, el mismo texto de sabidur\u00eda que contiene el libro original del yoga, el Bhagavad-gita, en el que Dro\u1e47\u0101c\u0101rya, el gran maestro de las dos grandes familias, los Pandavas y los Kauravas, convoc\u00f3 a todos sus alumnos para que demostraran sus habilidades. Les pidi\u00f3 que dispararan una flecha al ojo de un p\u00e1jaro de madera colocado esquivamente en lo alto de un \u00e1rbol. Primero pidi\u00f3 a Duryodhana que probara suerte, despu\u00e9s a Yudhisthira, y tras \u00e9l, a todos los dem\u00e1s j\u00f3venes pr\u00edncipes. Pero antes de permitirles lanzar sus flechas, les pidi\u00f3 que describieran lo que hab\u00edan visto despu\u00e9s de apuntar. Cada arquero esperanzado describi\u00f3 c\u00f3mo pod\u00eda ver el \u00e1rbol, las hojas, el p\u00e1jaro, a otros alumnos, a su maestro, etc. Dronacarya no estaba contento y les prohibi\u00f3 a todos que intentaran dar en el blanco. Finalmente, llam\u00f3 a Arjuna, el protagonista de esta historia, y le pregunt\u00f3 qu\u00e9 ve\u00eda. <\/p>\n\n\n\n
\u00bfY el \u00e1rbol, tus hermanos, todos nosotros?\", pregunt\u00f3 el profesor.
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Est\u00e9 atento a la \u00faltima parte de esta serie de 3 art\u00edculos. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"